有一句话叫做"酒肉穿肠过,佛祖心中留",我对这句话的理解是这样的，不知正确吗？

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　　引用一段开示你就明白了
　　印光大师开示济公为何吃肉

　　————选自《印光大师文抄》复庞契贞书

　　人们在看了《济公传》后，留下一句济公活佛口头禅：“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，但都没有说出济公活佛所说的后两句：“如果你学我，肯定下地狱”。所以都是误解的济公活佛慈悲济世的好意与善意。本人才疏学浅，难以承担说明的重任，还是引用印光大师的开示吧，供诸位师兄与来我博客的善男女详知。阿弥陀佛。

　　“道济禅师，乃大神通圣人，欲令一切人生正信心，故常显不思议事。其饮酒食肉者，乃遮掩其圣人之德，欲令愚人见其颠狂不法，因之不甚相信。否则彼便不能在世间住矣。凡佛菩萨现身，若示同凡夫，唯以道德教化人，绝不显神通。若显神通，便不能在世间住。唯现作颠狂者，显则无妨，非曰修行人皆宜饮酒食肉也。世间善人，尚不饮酒食肉，况为佛弟子，要教化众生，而自己尚不依教奉行。则不但不能令人生信，反令人退失信心，故饮酒食肉不可学。彼吃了死的，会吐出活的。你吃了死的，尚不能吐出原样的肉，何可学彼吃肉。彼喝了酒，能替佛装金。能将无数大木，从井里运来，汝喝了酒，把井水也运不出来，何可学他。济公传有几种，唯醉菩提最好。近有流通者，云有八本，多后人敷衍之文。醉菩提之若文若义均好，所叙之事，乃当日实事。世人不知所以然，不是妄学，便是妄毁，妄学则决定要堕地狱，妄毁则是以凡夫之知见，测度神通圣人，亦属罪过，比之学者，尚轻之多多矣。见其不可思议处，当生敬信。见其饮酒食肉处，绝不肯学，则得益不受损矣。祈洞察是幸。”

　　大家可以看【醉菩提】一书。

　　南无阿弥陀佛！！

此处的酒肉，指的仅仅是酒肉而已。而世人吃酒肉是为了满足自己的欲望，口腹之欲，便生心魔。
济公曾经背一个妇女过河，而他的师兄师弟都耻笑他好色。济公却说：“我只知道我背一个人过河，谁说她是女人？ 你们都不敢背她过河，正因为你们心中有色，所以宁愿她受困在河旁和不施以援手。我背她过河你们却说我好色，你们说究竟是我好色还是你们好色。”
还有都说童言无忌，是因为孩子心中是最纯净的。如果是一个大人说出一些话旁人就会议论，而出自孩子的口便无人责骂。正是因为就算孩子说了，但是孩